فوزي آل سيف

23

نساء حول أهل البيت

الملاحظة الرابعة: هي أنه يحتمل أن يكون المعنى في >شاوروهن وخالفوهن< أنكم لستم ملزمين بعد الاستشارة باتباع ما يقلن لكم ويشرن عليكم، فيمكن أن تستشيروهن ولكم أيضا أن تخالفوهن.. وقد ذكر بعض الأعاظم هذا حيث قال في تفسير (وشاورهم في الأمر): لا يستلزم العمل برأيهم والاستعانة بذلك، ولهذا ورد في مشاورة النساء: شاوروهن وخالفوهن بل فيها فوائد الأمن من اعتراضهم إذا وقع أمر يسوءهم وتطييب لقلوبهم واستمالة لهم بإظهار اعتبارهم وحسن المداراة والخلق معهم كما مر، وترغيب للناس في المشاورة كما في الأخبار أيضاً([32]). وهذا الكلام معقول لولا أن في بعض تلك الروايات تذييلا هو: ففي خلافهن البركة. الملاحظة الخامسة: يحتمل أن ما ورد من الحث على مخالفة النساء وأن طاعة المرأة ندامة، يقصد منه ما فسرته أحاديث أخر، بأنه المخالفة في ما يؤدي إلى المحاذير الشرعية، مثلما ورد مرويا([33]) عن الصادق عليه السلام : قال: قال رسول الله (: من أطاع امرأته أكبه الله على وجهه في النار، قيل: وما تلك الطاعة؟ قال: تطلب منه الذهاب إلى الحمامات والعرسات والعيدات والنياحات والثياب الرقاق.. ومن الواضح أن في تلك الأمور محاذير شرعية. أما لو كان مثل الحمام للتنظف، والأعراس لقضاء الحقوق الاجتماعية، فلا مانع منه كما هو واضح. وهكذا ما فسرته أحاديث في أن المقصود بالمشاورة هو المشاورة في أسرة الزوج وقرابته، والعادة قاضية في الغالب بأن دخول الزوجات([34]) في مثل هذا الأمر من شأنه أن يعقد العلاقة بين الزوج وبين أرحامه وأسرته.. وهذا ما تشير إليه روايات مثل: >لا تشاوروهن في النجوى ـ القضايا السرية ـ ولا تطيعوهن في ذي قرابة<. ومن جهة أخرى لكيلا يتحول الوضع في البناء الأسري إلى أن يكون الرجل مدبَّراً ومداراً وتابعاً فإن >كل امرئ تدبره امرأة فهو ملعون< وذلك لأنه عكس المعادلة الإلهية {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء}. ولعل هناك جهة ثالثة وهي أن التعود على الاستجابة لطلبات الزوجة والمرأة ـ حتى لو كانت حقاً ـ يستدرجها إلى غير المعروف في طلباتها، ولذلك كان من اللازم أن يوضع حد في ذلك، وأن لا يشعر

--> 32 ) زبدة البيان، المحقق الأردبيلي، ص 333. 33 ) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام: فيه النوفلي ولم يوثق. لكنه مذكور في رجال تفسير علي بن إبراهيم ـ القسم الأول ـ. 34 ) نتحدث عن الغالب وإلا فإن هناك استثناءات واضحة في هذا الأمر بحيث يكون دخول الزوجة فيما بين زوجها وأسرته إيجابيا للغاية.